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后山遗址
后山遗址位于池尾镇塘塔埔村后山东南坡。1983年10月县文物普查队发现,同年12月,广东省博物馆、汕头市与县文博部门联合发掘,共开探方9个,面积200平方米。出土石石奔、石镞、石磋磨器、水晶石器、陶壶、陶罐、陶豆、陶釜、陶盂、等古生产工具和生活用具,鸡形陶壶是后山遗址的典型器物。发掘清理长方形土坑墓10座,墓均为东西向,骨骼已朽,有陶器和石器等随葬物。后山遗址属粤东新石器时代末期或进入早期青铜器时代的过渡类型的文化遗存。
虎头埔古窑址
位于广太镇绵远村虎头埔南坡,1982年6月县文物普查队发现,1982年10月,省、地、县文博部门联合发掘,共清理了15座窑,出土大量的印纹陶片,比较完整的有陶罐3件,窑用鹅卵石7件。陶器和陶片是泥质灰陶,器形大多为罐壶类。主要特点是高领、鼓腹、圈底、矮圈足,外壁通体饰各种印纹,有条纹、长方格纹、曲尺纹、圆圈纹、叶脉纹、编织纹等。窑形大致可分为平面葫芦形、平面圆形和平面方形三类。平面葫芦形窑共9座,为平面呈“8”形的横穴式窑,依山势而构筑,以草拌泥作窑底、窑壁。这类窑一般长约3.50米,宽1.50米,分为窑室、火膛、火道三部分,窑室在上,火膛在下,中间连接
普宁培风塔
位于普宁洪阳镇后坑村,因古时该处属乌犁乡,俗称“乌犁塔”。清乾隆七年(1742年)建。是用三合土筑成的风水塔,里面有奇特的内转石阶可登上各层,逐层有窗可眺望。塔檐以红砖叠涩出檐。第七层里面有藻井,塔顶由大葫芦及其上三轮仰莲承托一个千余斤重的生铁铸小葫芦组成,别具一格。培风塔造型古雅,雄伟壮观,二百多年来巍然屹立,为“普宁八景”之“培风宝塔”。塔通高36米,七层,平面八角形,砖土混合结构,塔身则系三合土夯筑而成,在国内诸塔中,实属罕见。塔基边长9.8米,塔座高1.65米,筑九级台阶而上痤台,塔座上下有栏杆,栏杆望柱上刻一对石雁、一对石狮,造型生动。塔身第一
“流沙会议”旧址
“流沙会议”旧址即“八一”南昌起义军南下部队指挥部军事决策会议旧址,位于揭阳普宁流沙新河东侧。“流沙会议”旧址原为基督教堂,清光绪16年建,为贝灰木平房结构,有前厢房、天井、后大厅、侧厅等建筑物。1927年9月23日,“八一”南昌起义军南下部队抵潮汕,10月1日,前敌委员会、革命委员会领导人-、恽代英、李立三、-、聂荣臻等和工作人员从汕头撤至流沙,驻于教堂等地。3日,从揭阳前线撤出的起义军抵达普宁,贺龙、叶挺等也赶到流沙。汇合后,由-主持,在驻地教堂侧厅召开指挥部军事决策会议,会议初步总结了起义以来的经验教训,贯彻0中央“八七”会议精神,作出一系列重大决
普宁华严寺
华严寺,位于洪阳镇之北5.5公里,水吼村北侧洪山山颠200米高处,在乾隆至民国期间号称“洪寺幽探”为普宁古“八景”之一。华严寺前围墙环绕,寺门额书“华严寺”三个大字,入门院宇之上大书“普宁慧花岩”五字,门额也书“华严寺”三字。天井之上便是大殿,正中供奉佛界三圣佛像,中间是娑婆世界释迦牟尼如来,左侧为东方净琉璃世界药师如来,右侧为极乐世界阿弥陀如来,释迦之前为笑口常开、大肚能容之弥勒佛,两旁为法相庄严的0神韦驮与关羽伽蓝(即关公,佛教天台宗创始人智觊在玉泉建精舍,称见到关公。后世佛据此传说,便把关公列入0伽蓝之一供奉。弥勒佛一般供于前殿,此寺无前殿,故供于
方耀故居
方耀故居方耀故居即德安里,在普宁市洪阳镇区东南,为清朝广东水师提督方耀府第。始建于清同治七年(1868年),陆续用二十年时间建成,包括老寨、中寨和新德安里,及绍园。老寨建筑格局为“百鸟朝凰”,中寨和新德安里为“四马拖车”,三寨相连,房屋773间,外置护寨河,总面积4万多平方米,是广东省内罕见的大型府第式建筑组群。
云石岩
云石岩云石岩在月窟管理区云石岩山,海拔160米,诸山环翠,古枫飞丹,中间一峰飞来直插云霄。云石岩建于半山,岩下石阶铺至山下共470级,古称“云石樵径”,上岩必沿石径拾级以登。游客必沿此石径一步一级而上下。岩后怪石嶙峋,林荫蔽日,数声鸟语伴花香,通幽曲径别生妍,更有淙淙泉声响石腹,阵阵清风送荫凉,令人顿生“石径有尘风自扫,桃源无俗月常来”之感。有龙跃虎踞之势,直欲凌云而上,泉于石罅间流出,擅一方山林泉石之奇。寺门上“云石岩”三字为乾隆十一年(1746)书,前座为藏经楼、楼后有一秘泉称“云泉”,源源涌出,是泡功夫茶的上乘之水。攀登石壁上梯台为大殿,上下梯台有
宝龙寺
宝龙寺普宁市大南山镇益岭村西南侧,“佛仔坐斗”之幽境的宝龙寺,创自清末宣统年间,1989年以来重修,宏伟壮观。它距流沙市区5公里,流(沙)前(埔)公路寺前贯穿而过,交通便利,成为礼佛、游历的热点。1994年11月获登记开放。寺始建于宣统年间(1909—1911)由郑真亮大师(后人尊称为师公)倡建,并修行于此,他自称为“汕头里洋外人”故也被称为“汕头公”,是位虔诚有为、德高望重的佛教居士。该寺后因时局变迁,僧众星散。又因岁月沧桑及人为因素,原寺内建筑物仅存残墙断瓦。改革开放后,政通人和,百废俱兴。居士陈汉辉于1989年春,得到有关部门批准,作为古刹重兴人,
灵汇泉
灵汇泉灵汇泉在普宁故城洪阳镇东北方向、离城约10里的雨堂村,有一古井,井泉源远流长,泉水涓涓,经冬不涸,久旱不竭,有明清两朝,每逢大旱,县官必来此祷雨,以求上天怜悯乡民之苦,降甘露救民于旱灾之中。清·乾隆七年(1742)春旱,知县萧麟趾循例前往雨堂村求雨,或许天公作美,知县祷雨之后,当天中午就下起大雨来。欣喜之余,萧麟趾就把古井命名为“灵汇泉”,并广为宣扬,又立石勒碑,亲题“灵汇泉”三个大字刻石立于井旁,又竖一通长方形石碑,上刻萧麟趾撰并书的《灵汇泉记》一文,记述“灵汇泉”的由来。碑刻、古井于今尚在,保存完好。井台方形,素面石,边长4米,井深3.8米,泉
方方纪念馆
方方纪念馆方方纪念馆,建于洪阳文化广场,为四层楼房建筑,面积约2700m。该馆是为纪念我国新民主主义革命运动的先驱、老一辈无产阶级革命家、久经考验的共产主义忠诚战士和国家侨务事业的卓越领导人方方而建。方方同志是洪阳镇西村人,青少年时期就追求真理,投身到反帝反封建的革命斗争中。1919年“五四”运动时任普宁学生会会长,1926年春转为0党员,历任0潮安县支部书记、普宁县委书记、汕头市委书记、福建省上杭中心县委书记、闽粤赣边区省委职工委书记、福建省委宣传部长兼武装部部长、南方工委书记、0中央香港分局书记、华南分局书记等职。解放后,任0华南分局第三书记、广东省
马嘶岩寺
马嘶岩寺,创于唐朝中期。位于普宁市池尾街道西部马山东麓。寺宇为主座配左右两侧厢房,双凤朝凰式结构,占地约1000平方米,寺院坐北朝南,背靠狮山主峰,面临深涧;周围老树参差,古藤高持,穿云蔽日,鸟语花香;寺后千年古榕,冠若巨伞,覆盖主座大雄宝殿屋顶,根部神奇地露凸盘旋,宛若群龙护驾;寺前深涧皆若蹲若立的巨石,迭垒起伏,形似僧众聆听佛法;群石下,有深不见底神秘莫测的“无底洞”;寺左侧有状台骏马巨石,谓之“石马嘶风”;寺右旁有深邃狭谷,清泉于巨石下涓涓流出,源源注入僧厨,革冽清甜,称之为“洗钵流泉”。伫立寺前,远眺前方,大南山望天石似通天梯,小北山铁峰拱绕如屏
普宁城隍庙
普宁城隍庙,位于广东省普宁故城洪阳镇东北侧,旧县衙东北约三百米处,与文昌阁毗邻。普宁城隍庙始建于明嘉靖四十二年(1563),普宁置县之时,距今已有四百余年历史,为古建筑物。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。普宁城隍庙是普宁八百余乡共同拥有的,是古普宁县乡民庆贺丰年、祈求太平、联系乡情、结交友谊的民间庙会,是难得的古建筑物,极具文物价值。普宁城隍庙历经明、清两代数次重建、修建。清康熙三十四年,知县赵勉周重修中堂及门楼廊庑。康熙四十八年知县安定枚重建后堂,两廊六司房舍,成为三厅二
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