赤峰文物古迹介绍
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召庙石窟
召庙石窟在巴林左旗林东镇一带,自古佛舍古迹颇多,除上京临潢城遗址外,城西的深山古寺又以“东蒙佛教”圣地著称,召庙石窟即是其中较古老的一个,也是全国现存唯一一座辽代石窟古迹。召庙分为前召和后召,这里说的是后召。名为“真寂之寺”。前清时巴林王扩建后,清帝御赐“善福寺”匾额。现在石窟部分及其唇连的七间大殿保存尚好,属契丹文化珍迹。召庙,距林东镇四十里。桃石山远远望去象刀劈一般的悬崖上托起一颗桃石。蒙语将它叫做金-山。与桃石山南北并行相对的一段,叫阿拉申敖拉,即圣水山,山下正对着后召处,有一眼清泉,甜极、凉极。据说当初盛逢庙会,每天万数多人全用此水。召庙石窟凿于
马架子遗址
时代:新石器时代、夏、商、周马架子遗址,位于内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗锡伯河北岸牛家营子镇,为新石器时代至周朝的文化遗址,是研究兴隆洼文化的重要遗址之一。2013年5月,被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
城子山遗址
城子山山城位于敖汉旗萨力巴乡哈拉沟村东南4公里的东山上,与玛尼罕乡交界处。因山之顶部有石砌围墙如城,故名“城子山”,山城之西北3公里处是萨仁诺尔月芽湖旅游区,东北10公里是辽代降圣州佛塔,南与旗政府所在地——新惠镇仅30公里。山城所在的主峰是松辽平原南缘海拔最高的山峰,其邻近山头环绕错落有致,如众星拱月般的遗址,以城子山为中心,形成了一个15平方公里的人文和山水风光旅游区。城子山山城为椭圆长方形,平面呈不规则的“亚”字形。城北、东、西三面略呈圆形,南侧略呈长方形,城顶地势较平,西北略高,东南略低,主梁总长2.2公里,呈西北至东南走向,西侧有7道山梁,东侧
金边堡、界壕、边墙遗址
公元1115年,金灭辽后,为稳固边城,防止异族进扰,筑建了长达3000余里的边墙、界壕、边堡。经林西的边墙有两道,边堡有九座,在统部镇边墙梁、老房身乡西南沟、西边墙,金边堡遗迹清晰可见。
尹家店山城遗址
时代:夏至商尹家店山城遗址,位于内蒙古自治区赤峰市松山区,是夏朝至商朝的文化遗址,是研究夏家店下层文化的重要遗址之一。2013年5月,被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。
小河沿文化遗址
小河沿文化遗址其年代晚于红山文化,早于夏家店下层文化,是介于新石器时代与青铜时代文化之间的重要类型。距今约4500年,考古学上命名为“小河沿文化”。代表性遗址有三道湾子、南台地、四棱山等
巴彦塔拉草原旅游区
巴彦塔拉草原旅游区位于巴彦塔拉苏木驻地东3公里,距大板镇25公里。现有大型蒙古包三座,传统蒙古包9座。具备各种草原特色旅游项目。年接待5万多人次,创收120余万元。
架子山遗址群
架子山遗址群位于内蒙古自治区喀喇沁旗西北,是由架子山、大山前、城子顶等组成的大型聚落遗址群。分布在兴隆山、尖山、王勃脊山、东架子山、西架子山、张凤岭等山上。在30平方公里范同内分布有33个典型遗址,其内涵主体是繁荣发展时期的夏家店下层文化。年代距今约为4000—3500年。2001年,国务院正式把架子山遗址群公布为全国(第5批)重点文物保护单位。
缸瓦窑遗址
缸瓦窑遗址位于中国北部内蒙古自治区的赤峰市,是中国辽代(公元916~1125年)的著名窑场之一。缸瓦窑创烧于辽代早期。窑址总面积约3~5平方公里,文化堆积厚达1~4米。该窑以出产品种多样、并具有典型契丹游牧民族特点的瓷器而著称。缸瓦窑遗址的发现,对于研究契丹社会、文化、经济以及制瓷工艺水平等方面,具有重要意义。(国家文物局)
大甸子遗址
大甸子遗址位于敖汉旗宝国吐乡大甸子村东1公里的二级台地上。面积为7万平方米,属于4000年夏家店下层文化城址,城内有居住房址和宫殿遗址,墙外有围壕,围壕北侧外为墓葬区。1974年至1983年社科院、考古所进行4次考古发掘,清理墓葬804座,出土1200余件精彩无比的陶器、玉器、漆器、骨器、铜器、金器等,倒影出这座城址昔日的繁荣。专家们说大甸子城址是夏家店下层文化的枢纽和中心地区之一,就赤峰乃至东北地区的范围内的同类文化遗存,尚未有超过大甸子者,这里既有生居的城址,又有死葬的营区,被称为“海内外孤篇”。死人的墓地反映了活人的社会,大甸子所发掘的各类人物墓葬
宝山罕苏木墓群
宝山墓群位于内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗东沙布台乡宝山村西1.5公里,是辽代(公元916年-1125年)贵州墓;罕苏木墓群位于内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗罕苏木东南约30公里的古日板呼舒牧村东北的“裂缝山”南,为辽代耶律羽之家族墓地。 宝山墓群长方形茔园,面积达3400平方米,夯土筑围墙,东、南各设一门,有瓮城。茔园内有10余座墓,至少列为三排。其中1号墓壁画题记为天赞二年(公元923年),是已知时代最早的契丹贵族墓。1、2号墓室内饰有精美彩绘壁画,以高逸图、降真图、寄锦图、颂经图等为代表。画面布局较好,用笔简练流畅,纤毫入微。特别是画面中众多盛装女子,无论从
辽庆州白塔
辽庆州白塔的真正名称是释迦牟尼舍利塔,是佛教徒为供奉释迦牟尼火化后的舍利而建,因其外观呈现白色,俗称辽庆州白塔,当地牧民称作“金金察罕索布尔嘎”。白塔位于赤峰市巴林右旗索博日嘎苏木驻地东北查干沐沦河的冲积平原上,地处庆州城的西北部,距赤峰300公里。 白塔为八角七级、通高73.27米的砖木结构拱阁式塔,始建于1047年。塔的外观整体洁白如玉,挺拔秀美,座置平原,直插蓝天,背靠青山,面对白水。。塔上门窗、楣拱及砖雕斗拱、拱眼等处,分别装有圆形、棱形青铜镜856面,转角处为砖雕圆柱。塔顶八条脊上各铸有一个铜人,每个铜人前都有一个铜制的螭首,螭首前又有一个
韩氏家族墓地
韩匡嗣家族在辽代是一个特殊的家族,它的兴衰是辽朝兴衰的一个缩影。韩氏家族是在辽朝第一家赐姓耶律的汉官家族,为辽朝帝族、后族之后的又一显贵族系,是中原汉人贵族契丹化进而推动契丹社会封建化的主要力量。它的演化发展过程是北方游牧民族与中原汉族、农耕文化与游牧文化互相影响、互相渗透的缩影,更是民族交往和民族融合的体现。从民族团结、草原帝国政体的演变的角度去认识、研究它,意义非常重要。韩匡嗣家族墓地位于赤峰市巴林左旗白音乌拉苏木乌兰白其嘎查的白音罕山的南麓。由两道山谷、三个山洼、两个祭祀址和一处大型居民聚落遗址组成。此墓地是辽统和元年(公元983年)至辽亡(公元1
巴拉奇如德庙
位于阿鲁科尔沁旗巴拉奇如德苏木达兰花嘎查境内。建于康熙二十八年(1689年),原有8座大殿,现存2座,先后6世葛根转世。香火最盛时-达800名。巴拉奇如德庙现存的部分建筑是阿旗寺庙中建筑面积最大,保存最好的一座庙。“弥拉查玛”是该庙五世葛根罗布桑普日来扎木苏根据弥拉的传略创作的,与其他寺庙的查玛有很大的区别。此庙的精美古建筑群的布局、风格、雕刻、图饰和工艺等都有很高的艺术价值。
法伦寺
原为喀喇沁中旗王府札萨克家族家庙,位于今内蒙古自治区赤峰市宁城县大城子镇政府西院。原系元臣济拉玛之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗庙。为清代较著名的十大黄教寺庙之一。2013年5月3日,国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。占地2.2万平方米,原有14幢主建筑,8幢辅助建筑。--寺最前面是一座长30米、宽20米的月台、月台两侧竖立旗杆。月台后紧接天王殿,天王殿建在方形石台基之上,单檐悬山三开间,内供四大天王塑像。天王殿东有护神殿3间,单檐硬山式。天王殿后之东西两侧有重檐钟、鼓楼,楼基是2米高的方形雨石台基天王殿下北是站禅寺,建在长方形台基之上,重檐歇山式,
耶律祺家族墓
耶律祺家族墓地座落于阿鲁科尔沁旗罕苏木苏木朝克图山东部,西距耶律羽之家族墓地约2公里。1993年7月,在对耶律羽之墓地发掘期间,发现该墓地存在被盗迹象,随即抽调人员抢救清理该墓葬。墓地背靠高山,面向东南,缓坡中部有一道隆起的小山脊,两侧围有低矮的石墙,北墙长67米、宽1.7米、残高0.5米,南墙长22米、宽1.7米、残高0.8米。在2万多平方米的墓地范围内密布植被,易于发现的大、中型墓葬有5座,还有1座遗迹不清。
沙日宝特墓群
辽代沙日宝特墓葬群位于赤峰市阿鲁科尔沁旗白音温都苏小沙日宅特嘎查,该墓葬群地处低矮山丘环抱地带。山丘有裸岩暴露,中下部有黄土覆盖,土质的营养较好,有少量的灌木和大量杂草缀盖。该地区属于典型的山地丘陵地形,处在400mm降水线地带,属于半干旱气候。2013年5月,该墓葬被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。辽代沙日宝特墓葬群属于典型的晚期(道宗到天祚帝时期1055-1125)北区辽墓,这一时期的墓葬特点为多角形墓较流行,也有为数较多的长方形小墓,也有个别圆形墓。这时期以木棺敛葬和在尸床上铺设木板作为葬具比较流行,少见木质小帐和石棺。同时期还流行火葬
和硕端静公主墓
和硕端静是康熙第五女,公元一六九二年下嫁喀喇泌驸马噶勒藏,死于一七一零年,时年三十七岁。和硕端静公主陵占地十余亩,四周有丈高石围墙。分前后两院,前院有门房三间,正殿三间,东西配房各七间,两侧有通往后院的小门。后院有大厅七间,大厅后面是高级久两米的砖石结构圆形墓,建于方台之上,四周有石雕勾栏,墓前石阶下有长方形石供桌。和硕端静公主陵现在只存一座石牌坊,一对华表和石碑,但景色仍很壮观,是喀喇泌旗重点文物保护单位之一。
根坯庙
根丕庙位于阿鲁科尔沁旗北部、巴彦包力格苏木境内,亦称“拉西根丕庙”,汉名“广佑寺”。根丕庙背靠群山、腹临平川,风景秀丽,幽雅。根丕庙建于嘉靖20年(公元1815年),盛时-数达320名。丙子年间,杨松-第二世罗布桑年日格巡游各地,选地建庙,路过这里,看见此地山势险峻,地势平坦、森林密布,水草肥美、风水脉络清晰,便选定此地建庙。根丕庙曾被捣毁,现存的庙宇是1981年修复的,其规模只是过去的一部分。寺内有三座大殿,正殿为佛祖殿,殿内供奉着20多尊佛像,县挂着30多个五彩米希尔(佛教饰品),是-念经的地方。佛教经典《甘珠尔经》、《丹珠尔经》共326卷,也存放在
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